Король Ли Тхань Тонт является родоначальником нового направления тхиен-буддизма, создавшим секту последователей Тхао Дыонга (вьетнамская), первого проповедника одной из ветвей буддистской школы Созерцания.

В истории школы Вьет Во Дао Тхиен Дыонг так рассказывается о появлении философии секты последователей Дхао Дыонга. Император поручил чужеземцу, индусу, спасшему императора от разбойников, организовать обучение воинскому делу солдат гвардии. Несмотря на старания индуса, обучение не продвигалось. Все останавливалось на одной простой вещи – местному населению было чуждо верование в Господа Кришну, которому поклонялся индус и от которого, согласно легенде, он получил знания в воинском деле.

Для обучения гвардейцев короля индус с тремя буддистскими монахами, исповедавшими течение „тхиен“, создал философию, понятную для гвардейцев, которая впоследствии стала основой для секты Тхиен-буддизма (китайская – чань, японская – дзен) „Последователей Дхао Дыонга“.

Методы обучения гвардейцев на базе созданной философии получили название „Императорский стиль“, из которого затем вышли основные школы вьетнамских искусств. В Императорском стиле существовала классификация мастерства его последователей. Всего было шестнадцать ступеней:

1 ступень. Повышение физических возможностей человека. Выполнение определенных дыхательных форм. Выполнение форм соответствующего уровня. Практическое применение форм. Умение применить: копье, нож, короткий меч, булаву. Использование массажа. Первая медицинская краткая справка по данному разделу. Этой ступени обучались отобранные со всего Вьетнама кандидаты в Императорскую гвардию. Они использовались как постовые на внешних точках наблюдения. Учеников часто использовали как рабочую силу во дворце.

2 ступень. Повышались требования к физическим данным. К оружию добавлялись: длинный меч, все виды топоров, веревка. Освоение основ философии. Медицина: использование лечебных трав в определенных случаях. Освоившие эту ступень считались солдатами и могли быть использованы в боевых действиях.

3 ступень. Повторение 1 и 2 ступеней с добавлением форм. Оружие: веревка с острыми наконечниками на концах, двойной и тройной цеп, сабли различных видов, обычная цепь. Медицина: применение массажа. В военное время ученики, имеющие знания 3-й ступени, выполняли функции помощника десятника.

4 ступень. К пройденному добавлялись новые формы. Оружие: дротики, спицы, трубки с отравленными стрелами, использование кошек нескольких разновидностей, цепь с острым наконечником. Медицина: изучение теории меридианов тела человека, иглоукалывание. Применение: десятник в войсках, использование на средних наблюдательных пунктах.

5 ступень. То же самое с добавлением форм. Оружие: стрельба из лука, обучение верховой езде, джигитовке. Медицина: бесконтактный массаж. Применение: сотник, использование в качестве начальника внешнего караула.

6 ступень. То же самое, добавляется использование оружия первой ступени при верховой езде. Применение: конный разъезд.

7 ступень. То же плюс использование оружия 2 и 3 ступени при езде на коне. Применение: постовые на внутренних постах дворца.

8 ступень. Обучение технике змеи. Использование оружия 4 и 5 ступеней верхом на коне. Применение: начальная стадия телохранителей императора.

9 ступень. Техника обезьяны. Горная подготовка. Маскировка на местности. Обучение игре на музыкальных инструментах.

10 ступень. Выполнение всех техник и форм в воде. Техника птицы. Изготовление музыкальных инструментов. Умение затеряться в толпе, среди массы народа.

11 ступень. Техника леопарда. Обучение приготовлению пищи. Экзамен на тушение свечи с использованием внутренней энергии.

12 ступень. Техника дракона.

13 ступень. Техника тигра.

14 ступень. Техника медведя.

15 ступень. Техника пьяного.

16 ступень. Доведение полученных знаний до высшего совершенства.

На основе данных ступеней можно было классифицировать любой вид боевых искусств. Считалось, что самое главное в этой системе – философия, если нет философии, то боевое искусство превращается в мордобой, где каждый считает что он прав.

Согласно разработанной методике, велась подготовка телохранителей императорской семьи, а более упрощенный вариант использовался для подготовки солдат в армии.

В школе Вьет Во Дао Тхиен Дыонг классификация мастерства в настоящее время выглядит следующим образом:

ученические ступени – 1, 2, 3 кап. (белый пояс с одной, двумя, тремя синими полосками);

инструкторские ступени – 4, 5 кап, 1, 2, 3 данг (4 кап – белый пояс с четырьмя полосками; 5 кап – синий; 1, 2, 3 данг – черный пояс, окантовка из зеленой ткани, полоски – зеленые);

мастерские ступени – 4, 5, 6, 7, 8 данг (черный пояс с окантовкой из зеленой ткани, и с количеством нашивок соответственно дангу; начиная’ с 5 данга также носится желтый пояс с соответствующим количеством нашивок).

Подумайте об этом. Каждый человек способен на это безо всякой тренировки. Дело здесь не в ловкости и многолетних упражнениях. Если на вас заваливается тяжелый шкаф, то вы сначала уклонитесь от него, а потом подумаете, что он, пожалуй, мог бы вас и придавить. Или вы сожалеете, что поцарапалась его полировка. Потом вы можете думать, о чем вам угодно, но в тот момент, когда вы отскакиваете, вы не думаете. В тот момент, когда вы на лету хватаете падающий предмет, – вы тоже не думаете. Думать вы начинаете позже.

Вы слышали поговорку про то, что если сила есть, то ума не надо? Сейчас я расскажу вам, что все понимают под этой фразой. Вы и сами это знаете, но я нахожу нужным повторить это. Традиционное толкование: он дурак, потому что сильный. А теперь послушайте мое толкование: он сильный, потому что он дурак. Он сильный, пока его мысль не поспевает за телом. Дайте ему ум, и у него начнутся проблемы.

Ты что, тормоз?!

Любимое словечко в армии касательно тех, кто чего-то не успевает или делает не так, как нужно, – ты что, тормоз? Существуют и тысячи других слов, но это как-то прижилось. В армии от вас требуют безотказной работы тела и полного отсутствия головы. Голова вам не пригодится, за вас думает начальство. Приказы не обсуждаются, а выполняются. От вас никто не требует мыслить и философствовать, и если вы умеете это делать, то это плохо, а если вы в этом жизненно нуждаетесь, то еще хуже.

У Беляева голова Доуэля существовала без тела. В армии, если несколько утрировать, ваше тело может существовать без головы. И голова нужна для того, чтобы слушать приказы. Еще в нее можно есть или ею спать. В некоторых случаях голова нужна для того, чтобы говорить ею. На этом полезные свойства головы заканчиваются.

Армия дает солдату уникальный опыт, который он больше нигде и никогда не получит: он учится жить одним телом, без головы. И когда в 6 часов утра вам орут, – «Рота, подъем!», – у вас нет никаких вариантов на размышления, лень и скепсис. Если у вас есть всего лишь минута на то, чтобы стоять на улице, полностью одетым, то вы это делаете. Сначала это кажется вам невозможным, но проходит некоторое время, и у вас все получается.

Думаете, все дело в научении? И если много раз повторить одно и то же действие, то вы начнете делать его хорошо? Ничего подобного. Если вас и учат чему, то лишь учат делать, не думая о том, что ты делаешь. Копать от забора до обеда. Часами маршировать на плацу под барабанный бой. Черт подери, какой абсурд, какая нелепость, какой в этом смысл? – думаете вы, и через полчаса ваши ноги становятся ватными, тело ноет, пот льет, усталость и бессилие валит вас с ног.

Однако проходит месяца три, и вы принимаете правила игры. Точнее говоря, вы просто от этого никуда не денетесь. Вас заставляют выполнять приказы, не думая. И вот именно тогда вы вдруг обнаруживаете, что можете ходить маршем с утра до вечера, и совершенно не чувствовать усталости. Именно тогда вы махаете ломом от забора до обеда, и вполне хорошо себя чувствуете. Я по двенадцать часов месил бетон вручную, а потом приходил в спортивный уголок и там еще с часик мог побросать железо и попыхтеть на допотопных тренажерах, которые мы изготовили. И никакой усталости. Ибо наша усталость – она не в теле. Она в голове.

Мы думаем о том, что мы устали, – и мы устаем. Мы почти всегда и везде имеем хорошие шансы избежать физических нагрузок. Это может сделать кто-то другой. Можно отложить на потом. Мы думаем, прежде чем что-то сделать, и очень часто устаем раньше, чем едва пошевелили пальцем. Мы чутко прислушиваемся к тому, где и что стрельнуло, потянуло или заныло, – и вот у нас уже чуть ли не синдром хронической усталости. Мы измеряем любую физическую нагрузку в километрах, часах или килограммах. От фразы, что копать нужно от забора до обеда, вскипают извилины и волосы шевелятся на голове. Нелепица! Абсурд! Дурдом! Совершеннейший идиотизм!

Почему мы устаем и устаем ли мы на самом деле?

Так или иначе, но иногда всем нам приходится выполнять какие-то физические нагрузки. Иногда вы переезжаете с одной квартиры в другую, и поработать нужно изрядно. Также вы садите картофель, скидываете снег с крыш дачных домиков. Квартира нуждается как в ремонте, так и в генеральной уборке.

Еще вы ходите в горы. Занимаетесь спортом. Приходится совершать длинные переходы: и по нескольку километров, и много больше. Случается нести тяжести. И многое другое, что требует физических нагрузок, сил и выносливости.

Любая предстоящая физическая деятельность толкает вас на оценку трудозатрат. И что вы делаете, когда всю мебель и вещи нужно вынести из одной квартиры, погрузить в машину и занести в другую квартиру? Начинает волновать этаж. Количество соучастников, и чем больше их, тем легче вам приступить к делу. Конечно, вас очень волнует объем вещей, и массивность отдельных предметов тоже не пройдет незамеченной.

Вы также даете оценку трудозатрат: как минимум, во времени. Ага, такую прорву вещей мы сможем перевезти только к вечеру. Мы устанавливаем перерывы и перекуры. А если работы очень много, то не помешает обед.

Даже профессиональный спорт неизбежно попадает в оценочные рамки: там вы найдете ограничения по времени (раунды, сеты, туры, периоды), ограничения по нагрузке (строго установленная скорость, дистанции, планки, нормативы). Спортсмены, как лабораторные мыши, выравниваются по массе и разряду (одинаковые весовые категории, разряды, пояса и титулы). В спорте вас профессионально учат уставать в конце раундов, и затем обретать второе дыхание. Как только вас помещают в рамки, вы неизбежно начинаете думать, – в конце вас ждет потеря сил и физическое опустошение. И, конечно, вы получаете это.

Плюс-минус несколько минут или пара лишних километров, и великий спортсмен может завернуть бутсы или отбросить коньки, ибо весь его организм, все его существо способно добиваться выдающихся целей в строго ограниченных условиях времени и дистанции.

Предположим, у нас есть спортсмен, который бегает на разные дистанции. Пусть это пять километров или десять километров. То пять, то десять. И вот наш спортсмен изо всех сил рвет мышцу до финиша, а сразу за ленточкой ему говорят, – слушай, брат, давай, ты еще немного пробежишь. А наш герой валяется на траве с пеной на губах и остекленевшими глазами, и больше он не двинется не на сантиметр, ибо думает, что он истратил все свои силы и возможности. Так ли это на самом деле?

Да, совершенно верно, он истратил свои силы и возможности. А если быть еще точнее, он исчерпал возможность думать, что он способен бежать дальше. Из двух людей, бегущих вперед, легче и проще бежать тому, кто не знает, когда будет финиш. Попробуйте немного поучиться бегать от забора до обеда, и вы поймете, что это так. Голова начинает думать о чем-нибудь другом, а тело бежит и бежит, и это может продолжаться очень долго.

Усталость – в ваших мозгах. Ваши мышцы вообще не способны уставать. Если у вас есть иное мнение на этот счет, то тогда попробуйте внятно и толково объяснить, как же вашей сердечной мышце удается работать безостановочно всю жизнь, – и не уставать. И сердце тоже не устает качать кровь, легкие не устают наполнять вашу кровь кислородом. Десятки и десятки лет безостановочной работы, ни на секунду не прекращающийся труд. Чего бы это тогда вашим мышцам так тяжело после десяти вымытых тарелок или передвинутого комода?

Мозг – вот место, которое устает больше всего. И не потому, что так оно и есть на самом деле, а лишь потому, что мы его так научили. Я встречал людей, которые теряли все свои силы только лишь от мысли, сколько им предстоит сделать. Еще ничего не началось, но уже вес предметов оценен, время подсчитано, расстояние известно, – и голова приходит в ужас от всего этого. Какой в этом смысл? – вопят наши мозги, – и человек устает от того, что пошевелил мизинцем.

Два солдата из стройбата…

Военно-строительная мудрость гласит, что два солдата из стройбата заменяют экскаватор. И это истинная правда. Когда у нас сломался башенный кран, нас заставили разгружать машину с бетонными подушками: это такая штука весом сто пятьдесят килограммов. Она имеет петельку, которую кран цепляет и несет до места назначения. Но вот кран сломался, а нужно машину разгрузить и донести все эти подушки до нужного места.

Подушки эти таскали по два человека: берешь лом, нанизываешь на него петлю, – и айда! Неудобство было одно: пока ты донесешь эту подушку, лом сгибается на угол девяносто градусов. Ты разгибаешь лом и идешь на следующий рейс. Сто пятьдесят килограммов, и все остались живы и здоровы. Ни грыжи, ни почечной недостаточности, ни разрыва мышц и ничего другого. Ничего!

Не знаю, как в других войсках, но у нас даже медицина была другая. И дело не в том, что нечем было лечить. Кстати, я думаю, что это было не случайно: не надо тебе все время предполагать, что ты можешь заболеть, ибо если ты заболеешь, то все равно тебя лечить тут никто не будет, да и нечем. А дело в том, что, например, солдат у нас считался здоров, если его температура не превышала 38 градусов. У тебя 37,5? Морозит? Голова болит? На вот, выпей микстурочку и вали на работу. Нечего тут из себя девственницу строить.

Армия учит тебя не думать. Армия учит не жалеть себя. Этого, разумеется, никто у тебя не отнимет, но если ты сохраняешь это, то у тебя большие проблемы. Ты можешь думать о чем угодно, но копать все равно от забора до обеда. Ты можешь жалеть себя, но тебе все равно шагать под дождем по плацу четыре часа. Ты мучаешься и страдаешь до тех пор, пока не начинаешь просто шагать, копать и таскать. И вот тогда ты обнаруживаешь, что это возможно. Что ты способен работать как автомат, как заведенный. И что ты, никогда не занимавшийся раньше физическим трудом, чурающийся его, оказываешься способным на труд с такой интенсивностью, как будто ты всю жизнь до этого только и делал, что пахал.

В роте у нас была длинный коридор. Старшина купил белый линолеум и посетил его. Это может показаться изощренной формой армейского садизма: сапоги неизбежно оставляют на белом линолеуме черные полосы, которые просто так не оттереть. А пол должен быть белоснежным и никаким другим. Вы несколько часов отшлифовывали его зубной щеткой, а утром он снова черный. И так каждый день, и каждую ночь. Абсолютно бессмысленно, не правда ли? У некоторых волосы шевелятся на голове. А между тем – это очень и очень правильно. Месяц тренировки – и вы можете стать просветленным буддистом. Или месяц тренировки – и вы можете сойти с ума или начнете думать, что все это невыносимо и надо срочно повеситься.

Нужно ли служить в армии, чтобы приобрести такой опыт?

Да, раньше я думал, что это необходимо. Сегодня я думаю иначе. Там нечего делать, если вы сами сможете превращать себя в безотказную машину, – всегда, как только вам будет это нужно.

К тяжелому труду, требующему вроде бы выносливости, сил и закалки, способен любой человек. Это не вопрос воли, не вопрос тренировки, и не вопрос твердости характера. И в армии мы не столько тренируем волю и закаляем характер, сколько учимся действовать на автомате, бездумно и бессмысленно. Как только такое умение сформируется, как только вы перестанете спрашивать себя, – какой в этом смысл и когда это закончится? – тогда вы будете выносливы и работоспособны сколь угодно долго. И тогда ваши мозги перестают давить вам на мозоль и убеждать вас в том, что вы этого не вынесете и не сможете, и они займутся чем-нибудь другим, более полезным и важным (подумать о будущем, например), а тело, оставшись наедине само с собой, будет работать и работать, ибо оно не знает, что такое усталость, и не умеет уставать.

Многие, вероятно, здесь сказали бы пару возражающих слов о болезнях и недугах, какие их одолевают их и делают малоспособными к физическому труду. Да, я тоже так думал, и в армии я от этого выздоровел. Ибо наши болезни очень часто (если не чаще всего) – это представление о способности и возможности излечиваться. Предполагая эти возможности, мы болеем дольше, чаще и неизлечимее, чем если бы нас никто не лечил вообще, и армия – отличный пример этому. Если между болезнью и здоровьем нет никакой разницы, то вы бессознательно предпочтете быть здоровым. Отберите у больного все его таблетки, и он получит больше шансов на окончательное излечение.

И за этим не надо ходить в армию. Айзенк, изобретатель IQ (коэффициент интеллекта) для своих пациентов вместо лекарств прописывал электрошок и таблетки, которые вызывали удушье. И что вы думаете? Пациенты, как мухи, выздоравливали! Если вас долбают током или душат в лечебных целях, вы предпочитаете быть здоровым, это много выгоднее, чем так лечиться.

Смотрите: если армия учит вас не думать и не искать никакого смысла, чтобы выполнять приказы, и, научившись этому, вы можете без всякой тренировки силы воли и характера работать сколь угодно долго, быть выносливым и трудоспособным, то какой вывод можно из этого сделать?

А вывод такой: время, необходимое для перехода от усталости до второго дыхания, или от бессилия до полной работоспособности, – время может исчисляться одной секундой. Или двумя секундами. Не нужны часы, и тем более дни, и совершенно тем более, – месяцы. Я говорю, что вам нужно всего две секунды. И этого достаточно.

Больше и не нужно. Больше даже вредно, ибо за эти пять минут вы успеете доказать себе и убедить себя в том, что у вас не осталось ни одной силинки, ни одной капельки энергии. Тело должно начать работу раньше, чем вы его остановите призывами о бессмысленности труда и опасности физических нагрузок. Если у вас так получается, то вы свернете любые горы.

Делайте раньше, чем успеваете подумать

Многие проблемы и недоразумения исчезают, когда вы начинаете действовать раньше, чем думать о том, что, собственно, вы делаете. Так как вы люди образованные и ученые, то для того, чтобы делать что-то бездумно, вам придется потренироваться. Вас всю жизнь учили тому, что для того, чтобы сделать поступок, нужно как следует подумать, и от этой вредной привычки нужно избавляться.

Но призываю вас: не понимайте все так буквально. И очень полезно много раз подумать перед тем, как нести деньги в банк. Но в случаях, когда вам нужно вскопать огород, или убрать снег с крыши, или помочь другу с переездом, или что-нибудь еще, что потребует от вас много сил и энергии, думанье будет вредным. Вы начнете взвешивать, оценивать и примеривать, и в результате, – устанете раньше, чем успеете начать работать.

Такой подход способен давать удивительные результаты. Из самого простого (но очень актуального для многих), – чрезвычайно легкий утренний подъем. Что происходит в вашу первую секунду просыпания? Осознание того, что вы проснулись. На второй секунде вы уже стоите на ногах. Сразу же зажигайте свет, если в комнате темно, это будет уже третья секунда. И так далее. Тело должно опережать мысль, двигаться раньше, быстрее. Нужно не более десяти секунд, чтобы почувствовать себя полностью проснувшимся.

Если этот пример не очень понятен для вас, то возьмите другой: вы пришли купаться, а вода еще достаточно холодная. Люди в таких случаях поступают двояко: или постепенно входят в воду, или бросаются в нее буквально всем телом. Только второе! Только вперед! Смелость, храбрость, воля, – все это фокусы головы. Тело, вперед! Не дайте возможности вашей голове подумать, взвесить, прикинуть или оценить. Вперед, сразу, при полнейшем отсутствии мыслей в голове. Тело, вперед!

Немного потренировавшись, вы сможете обнаружить, что вам легко даются и всякие иные полезные штуки. Например, можно включать второе дыхание (третье, четвертое) самому, и не ждать, пока оно там включится и включится ли вовсе. Можно научиться усиливать ресурс тех или иных мышц, нейтрализовать ощущения усталости. Это не слова, не теория, а практические результаты, я делаю это легко и просто, и, вероятно, каждый из вас вполне способен это повторить.

Есть и другие интересные феномены. Например, я обнаружил, что можно легко вызывать в себе состояние агрессии. Достижимы и другие состояния: резкое возбуждение, телесная расторможенность (невозможно просто усидеть на месте). Эффект настолько силен, что могут начаться мышечные спазмы, сокращения отдельных мышц (в частности, – мышцы брюшного пресса, мышцы ног, бицепсы или грудные мышцы). Резко подскакивает сердцебиение, учащается дыхание. И все это можно получать, не вставая с кресла, буквально за пару секунд.

Упражнения попроще (такие, как прыганье в ледяную воду или же мгновенный утренний подъем), не нуждаются в осмыслении вообще. И чем меньше вы думаете, тем лучше, тем все проще получается. Более же сложные упражнения (на второе дыхание, например) уже требуют некоторого участия головы. Но участие это очень интересное и необычное.

Телесная диссоциация

Если диссоциация – это способность смотреть на себя как бы со стороны, то телесная диссоциация – это способность посмотреть со стороны на свое собственное тело. Не с той точки зрения, нравится ли нам оно или нет, а с той, что наше тело – это самодостаточный и самостоятельный источник гигантских ресурсов и энергии.

И как только вы почувствовали себя усталым, вам нужно сделать примерно следующее: вы как бы видите свое тело со стороны. Вы наблюдаете за тем, как оно работает, движется и прикладывает усилия. Мысленно смотрите на себя, как вы работаете, как действуете. И приказывайте своему телу работать дальше. Это автомат, который будет работать до тех пор, пока вся работа не будет выполнена.

Если вы почувствовали сильную усталость или боль в том или ином месте (никогда при этом не обобщайте, усталость всегда локализуется в том или ином месте, сигнал всегда идет от какого-то конкретного участка вашего тела), то остановитесь на минутку, после чего сосредоточьте все свое внимание в этом участке тела. Почувствуйте, что это только сигналы вашего тела. Полностью сфокусируйте на них все свое внимание.львов Осознайте, что этот участок тела не истратил и пяти процентов тех возможностей, которые он имеет.

Представьте (допустим), что тот участок вашего тела, который заныл или потянул, – это что-то вроде стакана, наполненного энергией и силой. Посмотрите на него, и вы заметите, что ваш стакан почти доверху полон, от него просто отпит всего лишь один глоток. После этого мягко отдайте приказ вашей группе мышц, – использовать дальше нерастраченную энергию и силы. Неприятные ощущения и дискомфорт исчезают, ваши мышцы начинают наливаться силой и энергией, и вы с легкостью движетесь дальше.

По себе могу сказать, что особой нужды представлять стаканы и бурлящую энергию нет, я это все прописал для наглядности, ну и кому-нибудь, возможно, так проще будет все это увидеть. Себе я просто говорю: поехали дальше! И этого вполне достаточно.

Небольшое упражнение: найдите себе работу средней физической тяжести и выполните ее. Очень важно, чтобы эта работа была максимально бессмысленной. От забора до обеда, помните? Идеальный вариант: похороны окурка. Вырыть яму, метр в длину, в ширину и в глубину, положить в нее окурок и засыпать. Можно заточить лопату или топор пилочкой для ногтей. Не попытаться заточить, а сидеть и точить часа четыре, а лучше шесть!

Есть и другие варианты. Если на ванне есть пятна, которые вы отчаялись удалить, – тогда возьмите соли, соды, тряпку, щетку, – и очищайте ее до тех пор, пока пятна не исчезнут. В армии никого не волнует, сможете вы это сделать или не сможете, вариантов нет, выбора нет: вы должны это сделать. Это приказ! Время пошло!

Мы всю сознательную жизнь делаем только понятные и осмысленные вещи. Сделайте же теперь нечто такое, что абсолютно бессмысленно и бесполезно. Проживите несколько часов от забора до обеда. И кто знает, может быть эти несколько часов будут способны изменить всю вашу жизнь и дать вам такие ресурсы и такие возможности, о которых вы раньше и подумать не смели.

Вит Ценёв, psyberia.ru

Выступление Воронежского отделения Школы Вьет во дао “Тхиен Дыонг” в Минске на фестивале боевых искусств и систем оздоровления.

В гримерке

На сцене

Посетите автобазар – где Вы можете купить авто

Семинар по 4-му капу, ноябрь 2001.

Тел. +7 920 422 53 33 Елена

Набор проводится по двум возрастным категориям:

• детская с 14 лет;
• взрослая с 17 лет.

В программе обучения:

• приемы самообороны;
• звериные подражательные стили;
• дыхательные гимнастики и массаж;
• работа с оружием (меч, палка, метательное оружие, и др.).

В процессе обучения вы научитесь:

• ударной и бросковой технике, в том числе освобождению от захватов и болевым приемам;
• необходимым элементам самостраховки (падения, кувырки, перекаты);
• применению холодного оружия, и методам противодействия ему;
• работе против нескольких противников.

А также обретете подвижность, выносливость, гибкость, и уверенность в собственных силах. Мы ждем школьников, студентов и людей среднего возраста – каждый получит свой результат.

Тренировки проводятся по адресам:

ул. 45 Стрелковой дивизии, д. 102 (ост. Клиническая, школа №29).

Время занятий: понедельник, среда, пятница: с 19:30 до 21:00;

Дополнительную информацию Вы можете получить по телефону +7 (920) 422-43-33.

ул. Лизюкова, д. 52 (ост. 60 лет ВЛКСМ, гимназия №29).

Время занятий: понедельник, среда, пятница: с 19:30 до 21:00;

Дополнительную информацию Вы можете получить по телефону +7 (910) 344-78-77.

Ответы на наиболее частые вопросы

• В настоящий момент в Воронеже набираются группы с 13-14 лет. Вопрос о записи в группу ребенка более младшего возраста решается индивидуально ведущим инструктором.
• Девушкам и Женщинам заниматься можно и нужно.
• Уровень физподготовки не играет роли. Занятия проводятся по принципу от простого к сложному.
• Если у ребенка или взрослого есть небольшие отклонения в здоровье – заниматься можно (противопоказаний не много), но обязательно нужно предупредить инструктора, который проконтролирует нагрузки, заменит некоторые упражнения и подберет индивидуальный комплекс оздоровительных упражнений Цигун.
• Специальная форма для занятий начинающим не нужна. Тренировочные брюки, футболка, легкая обувь (кеды, полукеды, легкие кроссовки) подходят для занятий в спортивном зале. Для участия в квалификационном семинаре (аттестации) нужна специальная форма.
• Среднее количество занимающихся в группе – около 15 человек (зависит от размеров спортивного зала). Группы смешанные, деление по возрасту.
• Занятия платные. Ежемесячная плата за занятия и годовые взносы расходуются на аренду залов и приобретение инвентаря.

Что ожидает начинающих

• Если Вы серьезно решили заниматься – будьте готовы к тому, что занятия должны быть регулярными и методичными. Тренировки проходят 2-3 раза в неделю в вечернее время.
• Будьте готовы к тому, что по достижении уровня 1го-2го капа 2-3 раза в год Вы будете выезжать на семинары за пределы Воронежа (а возможно и России), в том числе на квалификационные семинары.

Программа системы цигун “Пески судьбы”, направленная на сохранение, восстановление здоровья и внутреннего равновесия, включает в себя:

• комплексы дыхательных упражнений;
• оздоровительные комплексы цигун;
• самомассаж;
• йога.

Считается, что психотелесная практика “Пески судьбы” появилась в Тибете в одном из женских монастырей. Основой ее является бесконтактный массаж. Все техники системы соответствуют канонам восточной медицины и позволяют достичь состояния физического комфорта, укрепить и восстановить здоровье за счет освоения техник работы с энергией и приведения в гармонию взаимодействия внутренних энергий.

Начинать занятия можно в любом возрасте, даже с ограничениями в состоянии здоровья.

Занятия проводятся по адресу:

ул. Вл. Невского, д. 41б (помещение семейного центра “Здоровая мама”), т. 73-92-92;
ул. Студенческая, 17(помещение семейного центра “Здоровая мама”), т. 598-322.

На сайте www.vietvodao.ru опубликованы видео-ролики выступлений.

Задачи мастер класса — дать систематизированное, последовательное ознакомление с традиционными техниками Школы в разделе использования предметов во время выполнения упражнения цигун, на примере веера.

Проводит глава школы школы Вьет Во Дао «Тхиен Дыонг» Адамович Г.Э.

МЕСТО ПРОВЕДЕНИЯ: Россия, Краснодарский край, Анапский район, станица Благовещенская, база отдыха «Плехановец».

МАРШРУТ СЛЕДОВАНИЯ: Самолетом, поездом или автобусом до Анапы. Рейсовыми автобусами или такси с авто-, ж/д- вокзала или аэропорта до станицы Благовещенской, конечная остановка – база отдыха «Плехановец».

СРОКИ ПРОВЕДЕНИЯ:

23 – 27 июня включительно семинар.

Заезд – с 20 июня.

Разъезд – с 28 июня по 1 октября.

ПРОГРАММА:

Мастер-класс Адамовича. 1, 2, 3 системы цигун «Пески судьбы».

Дополнительная программа: семинар, участие в праздновании «Троецких» дедов 28 июня.

На мастер-классе будет рассмотрена техника системы «Пески судьбы» трех ступеней, работа с веером; по данному направлению возможность приобрести методическую литературу.

ПРОЖИВАНИЕ:

В отдельных двух – четырех местных домиках – коттеджах, оборудованных необходимым инвентарем, холодильником, мебелью. Внимание: к участию в семинаре допускаются только проживающие на базе «Плехановец».

ЗАЯВКИ на участие в мастер-классе принимаются до 10 июня 2008 года.

Телефоны в Краснодаре: 8 (861) 265-10-81, 8(918)9991618.

E-mail: karpuhin5@mail.ru

Телефон в Минске: 610-89-54 (Левин Сергей).

Ссылки по теме

• Цигун
• Многоликий веер + море, солнце, человек. Или о том, как прошел семинар “Цигун и веер” (2007 год)
• Летний лагерь в Благовещенке 2007. Фотоотчет

В качестве современного соревновательного стиля Куэн Тхан, заявляется как один из традиционных стилей Во Тхуат.”

Представитель направления Во Тхуат Тхией Лам Нам Фай (Южный Шао Линь) мастер Чан Чунг Зунг

“Место Во Тхуат (рукопашного(кулачного) боя) в системах Во Дао”.

Основная цель рукопашного боя по версии МВД (полиции) – задержание, то есть приемы направлены здесь на удержание противника, краткосрочное выведение его из строя, причинение небольшого вреда. Главной целью рукопашного боя по армейской версии является поражение противника любым способом (уничтожение,вывод из строя).

Учитывая тот фактор, что Вьетнам фактически постоянно воевал, что это страна со сравнительно небольшим населением, поощрялось выведение противников из строя любыми способами. Вьетнамцы с восточной изысканностью совершенствовали средства уничтожения, ведь это было условием их выживания. Это отразилось на системах Во Дао, где огромное количество ударов направлено в пах, глаза, горло, и другие наименее защищенные части тела. К этому добавлялось многообразие техник поражения, что позволяло быстро менять тактику. Этим компенсировался один недостаток: сравнительно небольшие антропометрические данные вьетнамцев. Характер ведения боя – ближняя дистанция, использование ударов локтями, коленями, пальцами.

Если сравнивать боевое искусство вьетнамцев (Во Дао) со школами китайского ушу, то можно выделить следующие отличия:

• Во-первых, вьетнамские стойки подвижные, менее жесткие и более высокие, чем у китайцев, легко меняющиеся, неопределенные;
• Во-вторых, много уклонов и обманных движений;
• В-третьих, положение рук не имеет жесткой фиксации, но в целом выражает идею защиты больше, чем нападения;
• В-четвертых, делается ставка на ближний бой, наиболее рациональный в поединках бойца небольшого роста с более высоким и массивным противником;
• В-пятых, неопределенная техника перемещений позволяет избегать прямых столкновений за счет уклонов, обманных движений, широкого использования техники скольжения, вращения, приклеивания.

Разнообразные движения сопровождаются различными угрожающими криками, и это не просто повторение, копирование криков животных. Это психологические маневры, имеющие очень большое значение в бою для подавления воли противника, особенно в начальной фазе боя.

Рассматривая классификации упражнений боевых искусств, можно встретить фактически все технические действия и приемы, в этом характернейшая особенность Во Дао. Это их сила и слабость. Сила – в постоянной возможности менять технику, психофизические режимы (состояния) и тактику поединка. Слабость – в сложности освоения этих действий ввиду их многообразия.

Естественно, что в цивилизованном виде (как соревновательный вид) Вьетнамское воинское искусство приспособлено к спортивным требованиям, обладает рядом ограничений.

Таким образом, основными отличительными чертами Во Дао является:

• Многоплановость подготовки;
• Наличие большого количества техник;
• Упор на возможность менять психофизические состояния (режимы) и тактику во время поединков;
• Индивидуальный подход к каждому занимающемуся;
• Наличие широкого арсенала оздоровительных и восстановительных техник;
• Ярко выраженная прикладная направленность самообороны;
• Возможность заниматься в любом возрасте.

Источник: http://quyen-than.narod.ru/